Узбекская земля – родина многих оригинальных
инженерных идей
Анатолий ЕРШОВ
Древние узбекские города, которыми так гордятся
соотечественники и восхищаются зарубежные гости, с полным основанием можно
сравнить с материализованной в камне величественной музыкой. Сотворяли ее,
складывая кирпичик к кирпичику, как нота к ноте, в течение многих столетий
замечательные мастера, воплощая в материале оригинальные и смелые замыслы
архитекторов и инженеров.
В Самарканде, Бухаре, Хиве и других древних городах стоят уже не
одно столетие, испытывая превратности истории и натиск сил природы, уникальные
сооружения – минареты, мавзолеи, мечети, дворцы, крытые рынки. Им пришлось
пережить многое, но они выстояли, как показало время, даже перед сильнейшими
землетрясениями. И, как доказали ученые, не случайно. Так как сейсмостойкость
изначально была заложена в конструкциях этих уникальных сооружений. Строители
уже много веков назад, знали, что эластичные материалы обладают
антисейсмическими свойствами. Поэтому в качестве строительного раствора
применялись в основном глина и ганч. Древними изобретателями были разработаны
особые конструкции фундаментов на глиняных и песчаных подушках, пояса из камыша
в цокольной части стен и др. Интересны в этом смысле деревянные колонны,
имеющие, как и в подбалке, специальные шипы. Еще один способ: перевернутую
усеченную кирпичную пирамиду в качестве фундамента сооружали в котловане из
плотной и вязкой глины. Собственный вес сооружения в этом случае определял
необходимую осадку и глубину подземной части, а своеобразная форма фундамента
обеспечивала зданию свободу колебаний, неизбежных при землетрясениях. Такой
фундамент строителями минувших веков был установлен под сооружение высотой до
47 метров.
Немало знаний и изобретательности было выложено учеными и
мастерами при математических расчетах конструкций величественных куполов,
прочности самих уникальных сооружений, облицовке их глазурованными
керамическими плитами. Грандиозные постройки и в наши дни продолжают восхищать
людей своим изысканным художественным оформлением и красотой небесно-голубых
куполов.
Выдающийся ученый-энциклопедист
X века Абу Райхан Беруни в своей знаменитой книге «Собрание сведений для
познания драгоценностей» ставил эмаль, а следовательно и глазурь, в один ряд с
драгоценными камнями. А мастера тех времен умели создавать такие искусственные
драгоценности исключительно высокого качества. Поэтому неудивительно, что
хорезмийские глазурованные плитки были важной статьей экспорта, и караванами
верблюдов доставлялись даже в дальние страны. Уже в XX веке археологами там
были найдены изранцы явно не местного производства. К тому же не удалось
обнаружить и саму мастерскую. Обратились за помощью к химикам, которые по
содержанию извести определили – изранцы привезены из далекого Хорезма.
Оказывается, в средние века торговыми путями везли не только экзотические
восточные товары, но и стройматериалы – поливную архитектурную керамику. И
везли в немалых количествах.
Много внимания в далекие века уделялось и планировке городов.
Известный историк X века Наршахи писал: «В Бухаре вся местность занята
дворцами, парками, цветниками, фруктовыми садами и водами, постоянно текущими
по ее рощам. Каналы пересекаются и проведены по тысяче направлений. Такое
расположение придумали самые искусные мастера и архитекторы». Город также
располагал больницами, школами и библиотеками. В крупнейшей из них занимался юный
Ибн Сина, будущий знаменитый ученый и врач. В своих трудах он, в частности,
занимался проблемами гигиены городов. Ибн Сина писал, что солнечные лучи,
говоря современным языком, имеют бактерицидное действие и поэтому жилища
следует ориентировать в сторону юга.
Искусство многих отечественных зодчих уже в те времена пользовалось
популярностью, в связи с чем местные мастера приглашались в разные страны, как,
например, в Индию, где они участвовали в строительстве воистину сказочного
сооружения – усыпальницы Тадж-Махал. Повидать эту жемчужину архитектуры ныне
приезжают туристы со всего света. Как, впрочем, и шедевры средневековой
архитектуры Узбекистана.